backdated 2011-14

यथार्थ की जीवन से मांग

गुनीजन कहते हैं कि 'यथार्थ' कोई कठिन शब्द या परिभाषा नहीं है बस आस पास के सत्य को यह नाम दिया जाता है. आसपास में तो सब कुछ शामिल होता है, घर, बाहर, सामान, और लोग. 

हाँ. 

तो गुनिजन कहते हैं कि सब कुछ मतलब ये सब भी - व्यक्ति, वस्तु, स्थान और भाव. तो फिर एक कल्पना उठती है दिमाग में...क्या पता हमारा, तुम्हारा, सबका, यथार्थ एक बेहतर विवरण मांग रहा हो सब से, यानि- कोई भी 'एक' यथार्थ, 'अपने' जग से. यह परिकल्पना, मेरे ख्याल से कुछ अधूरी या गलत नहीं है- ऐसा हो सकता है यदि बाकी कुछ सत्य जैसे सिनेमा या संगीत का दिमाग पर असर हम और तुम सच मानते हों. 

अगर यथार्थ हर किसी का अलग हो सकता है तो यथार्थ बनाया हमने और तुमने ही है...सो एक उम्दा दृश्य सामने आ जाता है कि हम यथार्थ का चेहरा अपने लिए और थोडा सुन्दर और मोहक बना दें.

F-100, Profit Centre, Mahaveer Nagar, Kandivali (W), Mumbai-67.


सुप्रिया आसोपा सक्सेना

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

back dated- 13.09.12

अत्याधिक निर्वाह निर्वाह जीवन जीने का पर्याय है और जिस तरह किसी भी बात को अत्याधिक खींचने मे या करने मे या महसूस भी करने मे मनुष्य की निजि हानि ही होती है उसी तरह निर्वाह करने की भी एक सीमा तय करना आवश्यक है. निर्वाह करने की प्रक्रिया भले ही खूबसूरत हो या नही , निर्वाह करने की  एक 'व्यक्तिगत परिभाषा' स्थापित करनी ज़रूरी है. तभी, अन्य लोग जो उस निर्वाह का प्रसाद चख रहे हो, उनको उस प्रसाद का विशेष फल मिल सकता है. अन्यथा ज़रूरी नही है कि निर्वाह करने वाले व्यक्ति को उसका निजि यश प्राप्त हो ही.  हाँ, यह एक समयानुकूल विषय है समझने और स्वीकारने के लिये कि निर्वाह मात्र एक क्रिया और प्रक्रिया ही नही है, यह इंसानी हित और अनहित की कथा भी है जो हम मे से ज़्यादातर लोग न समझते और जानते हैं और न ही दूसरो को किसी भी अच्छे कार्य का गलत फायदा उठाने से रोक पाते हैं. सुप्रिया आसोपा सक्सेना 
और पढ़ें

औपचारिकता और वैचारिक दूषण

औपचारिकता प्रायः सामाजिकता का पर्याय बन कर रह जाती है। गौर करें किस तरह हम समय समय पर खुद को सामाजिकता में ढालने के लिए औपचारिकता का अनुसरण करने के लिए बाध्य हो जाते है। औपचारिकता से ही धनराशि का अर्जन संभव होता हैं, औपचारिकता से ही सामाजिक मित्रजन बनते हैं, और औपचारिकता से ही हमारा सामाजिक आधिपत्य स्थापित होता है। आज के दौर में औपचारिकता ही हमे व्यवसाय में बांध के रखती है। पारिवारिक शांति के पीछे सबसे बड़ा राज है औपचारिकता जिसकी अवहेलना करते ही रिश्ते नातो का बुरी तरह से हनन हो जाना स्वाभाविक ही नहीं, निश्चित हो जाता है।  सामाजिक ढर्रा ही पूर्ण रूप से औपचारिकता पर बसा हुआ है।  अंग्रेजी शब्द 'इंस्टीट्यूशन' भले ही विवाह का हो परिवार का या शिक्षा का - सामूहिक सोच का  निर्वाह करना अनिवार्य हो जाता है। ये ही नही, सामाजिक तौर पर लोग अपने हितानुसार अच्छे खासे नियम कानून भी बना लेते हैं इस हद तक कि नियमों की संरचना का चक्रव्यूह तोड़ना एक हार जीत, मान सम्मान की होड़, और न्याय-अन्याय के तराजू का पलड़ा सा बन कर रह जाता है।  लोग विभाजित हो जाते हैं, सीमित रह जाते हैं अहम और दुस...
और पढ़ें